DECLARACIÓN DE FE

El único Dios verdadero, que creó el universo y redimió a la humanidad, se ha revelado como el eternamente autoexistente "YO SOY" y existe como Padre, Hijo y Espíritu Santo. (Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10,11; Mateo 28:19; Lucas 3:22).

El Señor Jesucristo es el Hijo eterno de Dios. Las Escrituras declaran:

• Su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35).

• Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22).

• Sus milagros (Hechos 2:22, 10:38).

• Su obra sustitutiva en la cruz (1 Corintios 15:3, 2 Corintios 5:21).

• Su resurrección corporal de entre los muertos (Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4).

• Su exaltación a la diestra de Dios (Hechos 1:9, 11; 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3).

El hombre fue creado bueno y a imagen de Dios, pero cayó en desgracia debido a una transgresión voluntaria, lo que le llevó a la muerte física y espiritual, que es la separación de Dios. (Génesis 1:26, 27; 2:17; 3:6; Romanos 5:12-19)

La única esperanza de redención del hombre es a través de la sangre derramada de Jesucristo el Hijo de Dios.

a) Condiciones para la Salvación: La salvación se alcanza por el arrepentimiento hacia Dios y la fe en el Señor Jesucristo. A través de la regeneración y renovación por el Espíritu Santo, el hombre es justificado por gracia a través de la fe y llega a ser heredero de Dios, teniendo esperanza de vida eterna (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13-15; Efesios 2:8 ; Tito 2:11, 3:5-7).

b) Las Evidencias de la Salvación: La salvación tiene evidencia tanto interna como externa, siendo la interna el testimonio directo del Espíritu (Romanos 8:16) y la externa una vida de justicia y verdadera santidad visible para todos (Efesios 4:24, Tito 2:12).

a) Bautismo en Agua: El bautismo por inmersión es un mandamiento en las Escrituras, y los que se arrepienten y creen en Cristo deben ser bautizados. Esto simboliza su muerte con Cristo y su resurrección con Él a una vida nueva. (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47,48; Romanos 6:4)

b) Sagrada Comunión: La Cena del Señor, compuesta de pan y fruto de la vid, es símbolo de compartir la naturaleza divina de Jesús, (2 Pedro 1:4); un memorial de Su sufrimiento y muerte (1 Corintios 11:26); y una profecía de su segunda venida (1 Corintios 11:26); Se anima a todos los creyentes a participar hasta Su regreso.

Los creyentes tienen derecho a buscar y esperar el bautismo en el Espíritu Santo y fuego como lo ordenó Jesús, que era la norma en la iglesia cristiana primitiva (Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 1 Corintios 12:1-31).

Esta experiencia proporciona poder para la vida y el servicio, otorga dones y es distinta de la experiencia del nuevo nacimiento (Hechos 8:12-17; 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9).

Experimentar el bautismo en el Espíritu Santo conduce a una relación más profunda con Dios, una mayor devoción a Su obra y un amor más activo por Cristo, Su Palabra y los perdidos (Juan 7:37-39; Hechos 4:8; Hechos 2:42-43; Hebreos 12:28; Marcos 16:20).

El bautismo de los creyentes en el Espíritu Santo es atestiguado por la señal física inicial de hablar en otras lenguas según el Espíritu de Dios les da expresión (Hechos 2:4). El hablar en lenguas en este caso es lo mismo en esencia que el don de lenguas (1 Corintios 12:4-10, 28), pero diferente en propósito y uso.

La santificación es el acto de separarse del mal y dedicarse a Dios (Romanos 12:1, 2; 1 Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:12). Se logra a través del poder del Espíritu Santo al reconocer la propia identificación con Cristo y ofrecer todas las facultades al dominio del Espíritu Santo (Romanos 6:1-11, 13; 8:1, 2, 13; Gálatas 2:20; Filipenses 2 :12, 13; 1 Pedro 5). Las Escrituras enseñan que es necesaria una vida de santidad para ver al Señor (Hebreos 12:14).

La Iglesia es el cuerpo de Cristo, habitada por Dios a través del Espíritu, y tiene el propósito divino de cumplir su Gran Comisión. Cada creyente es parte integral de esta asamblea y de la iglesia de los primogénitos (Efesios 1:22, 23; 2:22; Hebreos 12:23).

El Señor ha establecido un ministerio para guiar a la Iglesia con tres propósitos:

(1) Evangelización del mundo (Marcos 16:15-20),

(2) Adoración a Dios (Juan 4:23, 24), y

(3) Edificar un Cuerpo de santos perfeccionados a la imagen de Su Hijo (Efesios 4:11, 16).

La sanidad divina es una parte integral del evangelio. La liberación de la enfermedad está prevista en la Expiación y es privilegio de todos los creyentes (Isaías 53:4, 5; Mateo 8:16, 17; Santiago 5:14-16).

La Iglesia cree en la esperanza inminente y gozosa de la resurrección de los que han fallecido en Cristo, y su traslado, junto con los que viven y quedan, en la venida del Señor (1 Tesalonicenses 4:16, 17; Romanos 8:23; Tito 2:13; 1 Corintios 15:51,52).

La segunda venida de Cristo implica el arrebatamiento de los santos seguido de su regreso visible con ellos a la tierra, marcando el comienzo de un reinado de mil años (Zacarías 14:5; Mateo 24:27,30; Apocalipsis 1:7; 19:11- 14; 20:1-6) que traerá salvación a Israel (Ezequiel 37: 21, 22; Sofonías 3:19, 20; Romanos 11:26, 27) y paz universal (Isaías 11:6-9; Salmo 72: 3-8; Miqueas 4:3,4).

Habrá un juicio final en el cual los impíos serán juzgados según sus obras. Los que no están escritos en el Libro de la Vida serán castigados en el lago de fuego y azufre, que es la muerte segunda, junto con el diablo, sus ángeles, la bestia y el falso profeta (Mateo 25:46; Marcos 9:43-48; Apocalipsis 19:20; 20:11-15; 21:8).

“Nosotros, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los que more la justicia” (2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21, 22).